风格独具,卓荦不群-------浅说刘福友先生的书法

  刘公书法,久负盛名,正草隶篆,各尽其秒;虬龙拂柳,风格各异。真可谓“庐山叠翠,境界独出。”国内名园碑林,不乏刊石之作,古迹名胜,多有楹联题咏。其作品亦曾流布国外,声名远播,遐迩共闻。寓居文化古都,在众多名家荟萃之地,挥洒淋漓,墨气氤氲,名声鹊起,惊动京华,从而赢得广泛赞誉.求其字者,络绎不绝;慕其名者,趋之若鹜.得其片纸只字,莫不以为荣幸之至.

 

  先生出生于江南,得江南灵气濡染,幼聪颖,少时即搦笔挥毫,名噪乡里,识者咸以大器许之.六七岁时看到父亲写的楷书,即把玩不忍释手,手握芦荻柴棒,涂鸦描画,就在此时,他对书法产生了浓厚的兴趣,可谓夙愿亦在文字中矣.

  要成为一个书法家,一个书法名家,主要靠的是两点,一点是灵气悟性,一点是勤奋,先生天资聪慧,历代名家碑帖,琢磨临摹,即能得其风骨,对于各家特点,艺术个性,一览即能做出准确的评价.另外勤奋刻苦亦是成就大家的必要条件,他年轻的时候,每天练字,写好后挂在墙上,看哪个字不好,就专门练习哪个字,直到满意为止.数十年来,几乎无一日不练,从不掇笔,他说,我一天不练字,就觉得这一天什么也没做,白白浪费了一天的生命,日月逾迈无寒暑,不在砚边在书边,这就是对先生的真是写照,无麻纸十万,就没有米元章;无晷穷夜继之功,就没有今天的刘复友.书法对他来说,一非谋财糊口,二非沽名钓誉,以作通达之阶.他是一种发自内心的爱好,一种兴趣,一种痴迷.

  熟悉刘复友先生的人,对他的人品都有较高的评价.他为人朴诚恬静,心境高洁,杳然如秋天的碧空,无一丝云翳,无一丝尘杂.与朋友交,出乎内者合于信,发乎外者合于义.平生不尚虚饰,常以淡泊自励,为人平和直露,暗于机宜,性情豁达,语言不涉附会,洒洒然有古君子之风.刘复友先生常说:"书务真,人求实",真诚乃是一位艺术家的基本品格,唐代柳公权亦说:"用笔在心,心正则笔正"竹林七贤之嵇康,书法尤其是大草,堪称上乘,他亦言,书者,性也,可见一个人的品格,情性与艺术的密切关系,试想,陶渊明若非性情笃真,心境淡适,怎能写出那种静穆幽美的田园诗作,一个人心志卑劣,俗念滞胸,又怎能写出风骨高标,飘逸超然的作品,在刘复友先生的身上即有儒家的端凝正大,又有道家的拔俗出尘,中国文人的品格文化,在他身上表现着明显的继承与弘扬.这在当前浮躁的书界,尤为可贵与难得.

  考究先生的书法.之所以能进入一个较高的境界,还有一个重要的原因,就是他对中国书法理论的研究,有相当的成就与造诣。中国各类艺术都不是孤立的,单独的,它们都是相辅相成的,一个诗人,单单懂诗是不够的,他必须熟悉散文,小说等各种文体,亦需具备哲学,文字学,书画,美学等多种知识结构.这样,他的诗才能写得深邃,才能具有丰富的内涵.刘复友先生除书法之外,则是勤于读书,他不仅喜好先秦典籍,尤好唐诗宋词,他常说,我从诗词里往往得到灵感与启发,诗词的意境使我想到书法的境界,它应当给人带来一种审美的情趣,从而表现出其审美的价值。其次,更重要的是他对书法理论的研究,可以说,他对中国书法的源流了如指掌,对于某个书法家的评价,他能站在中国书法史的一个制高处,给以恰切的定位和评价,他常说,不研究中国书法史,就无法给自己一个恰切的定位,你也不知道应当如何继承,应当如何创新,我觉得他的这些话确实表应当如何创新,我觉得他的这些话确实表现了他见解的独到之处,是他书法实践的经验之谈,不懂得书法理论,只注重书法实践的人,我敢说,决然成不了名家,大家.

  一个作家往往因为有独特的艺术个性.他的作品才能广为流传.博得读者喜爱的陶渊明的田园诗之所以动人,就在于他能将田园真正的美,朴实的美表现出来,从而抒写出他那恬适,静淡的情怀,读了他的田园诗,往往使人产生对田园生活的向往之情,这便是他诗审美价值所在,同样,一幅好的书法作品,也应当给人以感染,给人以审美的无限情趣。先生书法流韵天成,气象横生,熔灵秀与钢劲与一体,具飘逸与凝重与一炉,线条有力,笔气飞扬,风格独具,卓荦不群,读他的作品,即能给你带来超尘拔俗的豪气,又能给你脱俗超然之感,这就是他书法作品的审美价值。

返回顶部